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  • 令人赞叹的伏虎和尚

    的诸山长老,及许多教内优秀僧众人才。其中广钦老和尚即是位列此次三坛大戒的“导师”(第一顺位),然后再依教内长老辈份往后排序,可见得悟老对于广钦老和尚亦是十分敬重的。广老的苦行成就,真是令人赞叹!广老...

    不详

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  • 「梁皇懺」初探

    名稱更改,又多出了3個故事內容。此外,在故事的順序安排上,「梁皇懺」亦有很大的改變38,上表中《雜藏經》的僧俗二眾是參差的排序,但「梁皇懺」的排列就不然,為方便理解製作成簡表如下: ...

    徐立強

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145584.html
  • 如来藏学书目简介与导读(上)

    的汉译经目为主,并参考其他书籍资料(注2)整理于下,经目部分则依翻译年代排序,并列出梵文名称、汉译本、藏译本的出处,以利读者?#092;用。  (一)如来藏经典  如来藏学在印度的兴起较晚,大约在西元...:释印顺,《如来藏之研究》,台北:正闻,1981,“自序”及页1。  注4:《出三藏记集》卷六,大正藏 卷五十五。  注5:如来藏经目,按汉译年代排序:  西晋竺法护(Dharmaraksa)译《如来...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html
  • 龙树对“空”之诠释

    ,译者与出版者,表示谢意。  【参考书目】  (一)汉译大藏经:(依《大正藏》之经号排序)   《杂阿含经》五十卷(刘宋.求那跋陀罗译) T.vol.2 No...

    释如戒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001047910.html
  • 智俨判教思想的形成

    会通”外,更且是通过排序和比较,以求突出其自身  教学所根据的佛典和所阐扬的佛义的殊胜。智俨曾研习《十  地经》,而地论学统所根据的《十地经论》乃是《十地经》  的注释;又智俨对摄论学统所根据的《摄大乘...

    廖明活

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  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    门类人物之排序多依卒年,本传在《慧严传》与《慧义传》之间,慧严卒於元嘉二十年,慧义卒於元嘉二十一年,故慧观卒年亦当在此其间。而《楞伽经》的译出则远在此前,大致在元嘉十三至十五年间。此后宝云隐居六合,待...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html
  • 如来藏学研究小史

    整理于下,经目部分则依翻译年代排序,并列出梵文名称、汉译本、藏译本的出处,以利读者运用。   (一)如来藏经典   如来藏学在印度的兴起较晚,大约在公元二五○至三○○年间,从初期大乘进入后期大乘...按汉译年代排序:   西晋竺法护(Dharmaraksa)译《如来兴显经》三卷,大正藏 卷十 No.291。   西晋竺法护译《大哀经》八卷,大正藏 卷十三 No.398。   东晋佛陀跋陀罗(...

    杜正民

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  • 陈鹏释译:唯识四论(1)

    启发思想:全套《中国佛教经典宝藏》共计百馀册,依大乘、小乘、禅、净、密等性质编号排序,所选经典均具三点特色:  1历史意义的深远性  2中国文化的影响性  3人间佛教的理念性  二、通顺易懂:每册书均...

    陈鹏释译

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  • 五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义

    不是同一层次的一一对应关系。另外,对五蕴的“1、2、3……”的排序也是按照惯例而已,这种排列实际上是没有实质意义的。  [3]《般若波罗蜜多心经》。  [4]《百法明门论忠疏》。  [5]这种不一致正好...

    不详

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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    rdquo;。所谓秘密大乘佛法,即我们常说的密教,这里印顺把它单列,是因为“天化”现象相当严重,思想自成特色。而对于大乘佛法,印顺认为,又可分为三系,依思想逻辑排序为:性空唯名&...

    张华

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